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EL AMOR PROPIO EN LA ÉTICA CONTEMPORANEA Para Lipovetsky la ética de los tiempos democráticos es alérgica los deberes, obligaciones y sacrificios personales. De este modo, la voluntad de hacer las cosas ha pasado al primer plano de una ética basada en el bienestar individual. Esta ética se pone en marcha gracias a la espontánea voluntad del sujeto. Ya no se trata de buscar el bien, sino la búsqueda del bienestar individual a como dé lugar.      La ética del bienestar individual se funda sobre los derechos subjetivos de los individuos; derechos tales como: poder andar a tono con los últimos gritos de la moda, el  hiper-consumo  de los requerimientos y las necesidades materiales, el confort y la comodidad del individuo, inducidos éstos desde una lógica del consumo y la publicidad.     En este tipo de ética del interés individual ya no cuenta la relación d...

FALSO ENAMORAMIENTO En el amor siempre encontramos amores no correspondidos, traiciones, olvidos, infidelidades, confusiones etc.. El falso enamoramiento es cuando se identifica erróneamente a la persona con una o alguna de sus características pero con el paso del tiempo la persona no era lo que parecía ser. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

DEL ENAMORAMIENTO AL AMOR El enamoramiento es una manifestación del amor pero no se confunde con él. Se atrae a la persona no solo por aspecto sexual si no por la personalidad y detalles físicos, no se reduce a mera atracción, el enamoramiento no siempre es lineal ni completo. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

AMOR PROPIO COMO AMOR A LOS DEMÁS El amor de cada uno de nosotros,  nos debe al mismo tiempo posibilitar el tránsito al amor a los demás, "amor al projimo" definido este término como la voluntad de querer el bien de las personas que nos rodean. Amor a los demás lo entendemos como una voluntad de trascendencia por parte del sujeto. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

EGOCENTRISMO Es la concentración exagerada en uno mismo, lo contrario de mostrar apertura hacia los demás, se tiende a identificar al amor propio con el egocentrismo debido a que el hombre tiene unas especial facilidad para centrarse en si mismo. El hombre es egoísta por constitución. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

INDIVIDUALISMO Ser individualista es sinónimo de poco compromiso con los valores y causas sociales, compromiso propio con el desarrollo autónomo de cada persona, es parte del supuesto de que no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

ALTA AUTOESTIMA Al aceptarse como es busca siempre el bien de si misma. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

BAJA AUTOESTIMA Al no aceptarse con sus propios potenciales y limitaciones, tiende a la depresión, a la desmoralización y en algunos casos al suicidio. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR A SI MISMO La autoestima es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, la aceptación de nuestros potencialidades y debilidades, aquello de lo que somos capaces hacer de acuerdo con nuestra humana condición. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

CONCEPTO DEL AMOR El verdadero significado que interesa desde el punto de vista ético, es el amor que profesamos a las demás personas y a nosotros mismos, sin desconocer que el amor también se puede concebir en la relación hombre-cosa. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

CARÁCTER Se forma escencialmente por las experiencias de las personas Es modificable hasta cierto punto JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

TEMPERAMENTO Tiene un matiz de corte genético Conjunto de cualidades heredada por el individuo Modo de reacción  Es algo inmodificable JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

LA DESMORALIZACIÓN HUMANA El hombre por naturaleza es un ser constitutivamente moral, se dice que esta desmoralizado cuando se han perdido las ganas de comportarse como un ser verdaderamente humano. En la actualidad, la ética y la moral debieran ser artículos de primera necesidad, precisamente porque nuestra sociedad local, con todos sus avances, está profundamente desmoralizada. La solución de la desmoralización,tiene que ser la moralización de la sociedad, de las instituciones y de los ciudadanos que las integramos, moralizando con ello todas las esferas sociales, empezando por nosotros mismos. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

INTERSUBJETIVIDAD El yo para ser "yo", requiere ser reconocido en un "nosotros", la acción humana como principio y como voluntad, el sujeto ético para ser verdadero yo, requiere de otros yoes. Se requiere instaurar una comunidad social en la que las voluntades mutuas de reconocimiento y de interdependencia humana hayan encontrado su adecuada institucionalización. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

EL QUERER COMO POSIBILIDAD El querer, en un sentido ético, no es sinónimo de capricho, terquedad, o simplemente, una acción fortuita. "Antes de ser hay que querer ser"; "querer es querer ser y querer ser es querer ser mas, querer adentrarse y ampliarse mas en el ser." JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

HOMBRE COMO SUJETO DEL DESEO El deseo, elemento constitutivo que nos hace seres humanos, el deseo se concibe como ser relativamente a las posibilidades que se tienen de actuar, las cuales se cifran, en el desear. El hombre es posibilidad y la posibilidad es deseo. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

EL HOMBRE COMO: PERSONA Los seres racionales se llaman "personas", porque su naturaleza los distingue como fines en sí mismos. La persona se define a partir de cuatro elementos: Salir de sí Comprender Asumir Dar Fidelidad La persona se define en función de la posesión o no de ciertas disposiciones cognitivas y afectivas, es sustancia racional. JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN

EL HOMBRE COMO: POSIBILIDAD El hombre es un ser con posibilidades de optar por varios cursos de acción. El concepto de posibilidad se halla muy ligado con otro concepto muy importante en todas las culturas, que es la idea de elección. Las posibilidades reales en las que nos desenvolvemos y de las que nos vamos apropiando son al mismo tiempo oferta y limitaciones para nuestra libertad.  JARED RODRIGO HERNANDEZ ALLAN